相声门里孙越与于谦的平辈叔侄关系常引发讨论，孙越外公是相声名家李文华，李文华晚年拜入马三立门下，与侯宝林同辈；于谦师父是石富宽，石富宽师父是高凤山，高凤山为寿字辈，石富宽属宝字辈，于谦则是明字辈，按师承，孙越与于谦同属明字辈，是平辈，但因李文华与侯宝林同辈，孙越按家族亲属辈分算，又比于谦高一辈，便形成了这种平辈叔侄的特殊关系。
常听相声的观众都熟悉“台上无大小，台下立规矩”的行话，可真说到相声圈盘根错节的师承辈分，不少人还是会犯糊涂——比如同样和郭德纲搭档、看着比于谦还“长一辈面相”的孙越，到底和于老师是什么辈分？是台上常开玩笑的“叔侄”，还是实打实的同辈师兄弟？这事儿还真得从相声界的师承脉络、家族渊源两头说。
要掰扯辈分,先得捋清楚相声界公认的师承谱系，从清末相声祖师爷朱绍文（穷不怕）开始算，相声门排到近代已经传了八九代，大家熟悉的“德、寿、宝、文、明”是近现代最清晰的排字：“德”字辈是裕德隆、马德禄那一代清末民初的前辈；“寿”字辈是张寿臣、常连安、郭启儒等民国时期的台柱子；“宝”字辈是侯宝林、常宝堃、刘宝瑞等新中国成立后的相声中坚；“文”字辈则是苏文茂、马季、侯耀文、石富宽这一代承上启下的演员；再往下“明”字辈，就是郭德纲、于谦、姜昆、冯巩这一辈如今的相声主力。
顺着这个谱系算,于谦的师承脉络十分清晰：他1985年拜师石富宽先生，石富宽是“文”字辈的相声名家（师父是“宝”字辈的高凤山），所以于谦顺理成章是“明”字辈演员，和拜师侯耀文（同为“文”字辈）的郭德纲是实打实的平辈师兄弟，这也是两人搭档多年的辈分基础。
那孙越呢？很多人对孙越的第一印象是“李文华先生的外孙”，又因为他体型富态、台风老成，总觉得他辈分应该更高，甚至有人误以为他是郭德纲、于谦的师叔，这其实是把家族亲缘和师承辈分混在了一起，孙越的师承其实有一段波折：他从小喜欢相声，最早跟着外公李文华学基本功，可李文华先生晚年因为喉疾无法正常说话，一直没正式收他为徒，直到2010年李文华先生去世前，特意托马志明先生（“宝”字辈相声名家，马三立之子）见证，把孙越托给了“文”字辈的赵小林先生（人称“面儿赵”，是北京相声圈的资深作家、演员），按照这个师承算，赵小林和石富宽、侯耀文都是“文”字辈，孙越自然和于谦、郭德纲一样，同属“明”字辈，两人是实打实的平辈。
那为什么总有人觉得孙越比于谦辈分高？甚至台上郭德纲还总拿“孙越的外公是李文华”说事儿，开玩笑说孙越是于谦的“师叔”？这就得说到相声门里“师徒如父子”的旧规矩，以及家族亲缘带来的辈分交叉，李文华先生是什么辈分？他是“宝”字辈的相声演员，和侯宝林、刘宝瑞是同辈，比石富宽、侯耀文高一辈，比于谦、孙越整整高两辈，作为李文华的亲外孙，孙越在家族辈分上确实有天然的“长辈buff”，再加上李文华先生在相声界德高望重，早年和郭启儒、侯宝林等前辈搭档，是全国观众都敬重的老艺术家，晚辈们见了孙越，难免会因为李老先生的缘故多几分敬重，台上拿这个亲缘关系砸挂，说他“辈分高”，也就成了常见的包袱。
更有意思的是,孙越和于谦之间还有一层绕不开的“搭档辈分”：孙越加入德云社之后，最早是给岳云鹏量活，成了岳云鹏的固定搭档，而岳云鹏是郭德纲的徒弟，属于“明”字辈下的“宵”字辈（也有说“云”字科属于第九代，对应“明”字辈下的传人），按照搭档同论的规矩，孙越作为岳云鹏的搭档，自然就和郭德纲、于谦成了平辈的“叔伯辈”，这也和师承辈分对上了——台上于谦是岳云鹏的“师大爷”，孙越也是岳云鹏的“师叔”，俩人本就是平辈。
其实相声圈的辈分从来不是什么“高人一等的资本”，更多是行业里尊师重道的规矩体现，孙越和于谦私下里关系极好，俩人都爱养动物、好喝酒，于谦的天精地华宠物乐园里，孙越是常客，从来没拿什么“辈分”说过事儿；台上偶尔拿辈分砸挂，也都是为了包袱效果——就像郭德纲总开玩笑说“于谦是我师哥，我是他爸爸”，观众听个乐呵，没人会当真。
说到底,孙越和于谦的辈分，本质上是相声行业传统脉络的一个缩影：有师承的规矩，有家族的渊源，也有台上做戏的灵活，真要论起来，俩人就是同属“明”字辈的平辈兄弟，那些“叔侄”“师叔”的说法，要么是误会，要么是包袱，当不得真，就像于谦自己在节目里说的：“什么辈分不辈分的，说相声的，把观众逗乐了，才是最大的本分。”